| |||
|
и Путь, и Знание, и Знание Пути, да и Путь Знания ПУТЬ ЗНАНИЯ, или весь КАСТАНЕДА как он есть Без пути мы - ничто. Идти следует определенным путем. Лишь в этом случае человек обретает силу. Но бесполезно тратить всю жизнь на один-единственный путь, особенно если у него нет сердца. Прежде чем окончательно вступить на него, спроси себя: "Есть ли у этого пути сердце?" И если ответ будет отрицательным - выбери другой. Вся беда в том, что никто не задает себе этот вопрос, и когда человек наконец поймет,что выбрал путь, лишенный сердца, тот способен уже убить его. Лишь немногие могут прервать это движение и покинуть этот путь. Путь, лишенный сердца, никогда не приносит радость. Чтобы идти по нему, приходится тяжко работать. Зато путь с сердцем - легок, чтобы полюбить его, работать не надо. При выборе пути следует освободиться от страха и честолюбия. Желание учиться ничего общего с честолюбием не имеет. Жажда знаний - наш человеческий удел. Путь, лишенный сердца, рано или поздно обратится против тебя и погубит. Немного надо, чтобы умереть, но обрести смерть - значит не обрести ничего. Любой путь - лишь один путь из тысячи. Если почувствуешь, что не сможешь следовать по какому-то пути, ни в коем случае не оставайся на нем. Для того, чтобы понять это, необходимо вести правильную жизнь. Только тогда ты узнаешь, что любой путь - не более как один из многих путей, и ничто не помешает - ни тебе, ни другим - бросить его, если так велит сердце. Внимательно и вдумчиво огляди свой путь. Испытай его столько, сколько найдешь нужным. Затем задай себе - и только себе - вопрос: Есть ли у этого пути сердце? Все пути одинаковы - они никуда не ведут, но у одного есть сердце, а у другого нет. Один приносит тебе радость, и пока ты идешь по нему - ты неотделим от него; другой заставит тебя проклясть всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой - лишает. Знание является силой. Но сила зависит от того, какого рода знанием ты владеешь. Какой смысл знать то, что бесполезно. Человек идет к знанию, словно идет на войну: он должен быть преисполнен бдительности, страха, уважения, уверенности. Идти к знанию или идти на войну по-иному - ошибка. Всякий, совершивший ее, пожалеет о сделанных им шагах. Когда человек выполняет эти четыре требования, он не допускает ошибок, за которые придется расплачиваться, в этом случае его действия обретают смысл. Даже если такой человек потерпит поражение, он проиграет лишь одну битву и не будет напрасно сожалеть об этом. Человек знания - это тот, кто ступил на трудный путь учения и без спешки и колебаний далеко прошел по нему, открывая тайны знания и силы. Всякий может попытаться стать человеком знания, правда, редко кому это удается, но это естественно. Четыре врага, которые поджидают человека на пути учения, воистину ужасны, и большинство людей отступают. Быть человеком знания - не значит быть им всегда. Да и вообще невозможно быть человеком знания - им становятся на какое-то мгновение, после победы над четырьмя врагами. Думай и сомневайся до того, как что-то решить. Но уж если решил - действуй. Освободись от мыслей и страхов. Помни, миллион других решений ожидают тебя. Это и есть путь человека знания. Даже если знаешь, что занимаешься бесполезным делом, нужно настаивать, как следует настаивать. Сперва надо убедиться в бесполезности своих действий, а потом ты все равно должен продолжать как ни в чем не бывало. Это есть управляемая глупость. Когда человек начинает учиться, он никогда не знает точно своих целей. Его намерения расплывчаты, стремления неопределенны. Он рассчитывает на награды, которые никогда не получит, так как ничего не знает о своих трудностях учения. Он идет по пути учения - сначала медленно, потом быстрыми шагами. И вскоре приходит в замешательство: то, что он узнал, совершенно не похоже на то, что он рисовал в каком-то своем воображении. И тогда его охватывает страх. Учение оказывается совсем не тем, чего от него ожидал. Каждый шаг учения - новая задача, и страх, возникающий у человека, неуклонно и безжалостно растет. Так он сталкивается со своим первым врагом - страхом, врагом могущественным и коварным. Страх прячется в каждом изгибе пути, и если человек, испуганный его присутствием, дрогнет и побежит, враг положит конец его учению. Он ничему не научится, он никогда не станет человеком знания. Он может стать забиякой и хвастуном, или безвредным трусливым человеком, но в любом случае он побежден. Первый враг пресечет все его стремления. Как преодолеть страх? Ответ очень прост: не убегать. Человек не должен поддаваться страху, и, вопреки ему, сделать следующий шаг в учении, потом еще один, и еще. Пусть страх переполняет человека, все равно он не должен останавливаться. Таково правило. И тогда придет момент, когда первый враг отступит, человек обретет уверенность в себе, его целеустремленность окрепнет, а учение перестанет вызывать страх. Когда наступит этот радостный момент, человек без колебания может сказать, что победил своего первого врага. Это происходит постепенно, и тем не менее страх исчезает внезапно. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своей жизни, так как вместо страха он приобретает ясность мысли, которая начисто перечеркивает страх. С того времени человек знает свои желания и знает, как удовлетворить их. Он предвидит новые шаги в учении, пристальная ясность окружает его со всех сторон - ничего не остается для него сокрытым. И тогда он встречает второго своего врага - ясность. Ясность мысли, которую так трудно достичь, изгоняет страх, но она же ослепляет человека. Она заставляет его никогда не сомневаться в себе. Она наделяет его уверенностью, что он может сделать все, что ему вздумается, поскольку он видит все насквозь. Человек обретает отвагу, ибо он ясно видит, и ни перед чем не останавливается, ибо ясно видит. Но это все заблуждение и скрытая неполнота. Если человек поддается этому мнимому могуществу - значит, он побежден своим вторым врагом, и учение не пойдет ему на пользу. Он будет спешить, когда надо выжидать, и выжидать, когда следует спешить. И он будет топтаться на месте до тех пор, пока вообще не утратит всякую способность учиться. Второй враг охлаждает его желания стать человеком знания. Вместо этого он может стать воином или шутом, ясность, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится прежней тьмой и страхом. До конца своих дней он будет ясно видеть, но никогда не станет человеком знания, ибо не сможет чему-нибудь научиться. Как избежать поражения? Он должен пренебречь своей ясностью и, используя ее лишь для того, чтобы видеть, терпеливо ждать, тщательно взвешивать, прежде чем делать новые шаги. А главное, он должен понять, что ясность - почти заблуждение. Придет момент, когда он увидит, что ясность - лишь пылинка в глазу. И тогда он одолеет своего второго врага и окажется в таком состоянии, когда уже ничто не сможет ему навредить. И это будет не заблуждение, это будет не пылинка в глазу - это будет подлинная сила. Когда человек поймет, что сила, которой он добивался так давно, наконец принадлежит ему, он сможет делать с ней все, что захочет. Его желание - закон, он винит все, что окружает его. И тогда он столкнется с третьим врагом - силой. Сила - самый могущественный из всех врагов. Самое простое, что здесь можно сделать - сдаться. В конце концов, такой человек действительно непобедим, он господин и хозяин; он начинает с того, что идет на рассчитанный риск, а кончает тем, что устанавливает законы. На этой стадии человек не замечает приближающегося к нему третьего врага. И вдруг, сам того не подозревая, проигрывает битву. Враг превращает его в жестокого и капризного человека. Человек, побежденный силой, умирает, так и не узнав, как с ней обращаться. Сила - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не имеет власти над собой и не знает, когда и как воспользоваться этой силой. Если сила лишь временно ослепит его, значит, битва еще продолжается, и он по-прежнему пытается стать человеком знания. Человек побежден только тогда, когда он оставляет всякие попытки и отказывается от себя. Если он поддается страху, он никогда не победит его, потому что начнет бояться учения и уклоняться от него. Но если в окружении своего страха он в течение нескольких лет делает попытки учиться, значит со временем он победит его, так как никогда не отказывается от себя. Как победить третьего врага? Человек должен сознательно пренебречь им, понять, что сила, которую он, как кажется ему, покорил, в действительности ему не принадлежит; постоянно удерживать себя в пределах, осторожно и добросовестно относясь к тому, чему он научился. Если он сумеет увидеть, что ясность и сила в отсутствии самоконтроля хуже, чем заблуждение, он достигнет той точки, где все сдерживается. Здесь он узнает, когда и как использовать свою силу, и, таким образом, победит своего третьего врага. К этому времени человек дойдет до конца учения и неожиданно столкнется со своим последним врагом - старостью. Это самый тяжелый из врагов - враг, победить которого невозможно, разве что удастся заставить его отступить. Наступит время, когда человек избавился от страха, преодолел ясность, подчинил силу - им овладевает неотступное желание отдохнуть. Если он поддастся своему желанию лечь и забыться, если он убаюкает себя усталостью, он проиграет последнюю схватку - враг повергнет его. Желание отступить пересилит его ясность, все его могущество, все его знание. Но если человек преодолеет свою усталость - тогда его можно назвать человеком знания, хотя бы на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать своего последнего, непобедимого врага. И этого момента ясности, силы и знания достаточно. Всякий раз люди терпят неудачу, ибо жаждут понимания. В действиях человека знания нечего понимать. Он способен творить необычные вещи. Человеком знания можно стать лишь в действии. Понимание штука ничтожная, совсем ничтожная. Сложность в том, что люди хотят понять все, а это невозможно. Настаивая на понимании, они забывают о человеческом предназначении. Единственно доступный нам мир - мир людей. И этот мир нельзя покидать. Мы - люди. А мир счастья, уничтожающий различия между предметами, ибо там различия никого не интересуют - это не мир людей. Ты, будучи человеком, осужден на мир людей. Другого нам не дано. Компиляция Анатолия Кемешиса |
